韩国传统风俗习惯方面，像其他许多国家一样，拜年元月一日是新年开始。韩国自古以来使用阴历，然而自十九世纪末以来，由于深受外来文化的影响，迄今已演变成任由百姓选定过阳历的新年或旧历的新年。阳历一月一日起连续三天休假，阴历一月一日，也被定为休假日，连休两天。每逢新年，家家户户都准备隹肴，换上新衣，全家团聚在一起，行新年祭祖之，这是拜年。

　　阴历正月十四日，韩国每家都做很多混合各种杂粮的五谷饭及菜肴，以招待访客及邻里乡人，以增进村里人之间彼此友谊，加强团结，以祈求另一个丰收年。

　　阴历四月初八是佛教释迦如来佛的诞生日，因此，这一天称为佛诞日或佛浴日，许多佛教信徒们在全国各地寺庙中，庆祝、祈求，同时信徒们悬挂许多灯笼。

　　阴历五月五日是端午节，这天除了摔角的活动外，尚有专为女子而办的荡秋千活动。而阳历五月五日是儿童节，为了鼓励儿童们成长强健，这一天通常举办运动会或游艺节目。

　　阴历六月十五日称为流头日，人们在从东方流来的清澈的河水中洗头发，以除去暑热，洗去一年的恶运。在这一段暑期中人民可以暂时休假，在流头日的宴会上，吟诗作乐，在酷热的三伏中必须吃人浍，糯米和鸡做成的浍鸡汤，抑止酷暑热天，此种风俗已流传迄今，风行全国许多地方。

　　阴历七月七日称为七夕，有些家庭，在这一天也向着北斗七星祭拜，为不孕的妇女求子。

　　阴历八月十五是秋夕(即中秋节)。自古以来韩国人就非常重视秋夕，在丰盛的秋收后，准备很多隹肴祭祀其祖先。

　　冬至是表示冬季已到，其特色是在一年中昼短夜长最明显的一日，而和冬至刚好相反的是夏至。夏至在这一年中白昼最长，夜最短。在冬至这一天，韩国人家家户户都吃红豆汤圆粥，按照韩国传统习俗，相传鬼魅恨红色，因而用红豆汤圆粥来祭祀，驱除和防止漫长夜里鬼魅的侵扰。

　　阴历十二月的最後一天是除夕，这一天，家中年青人须向长者行跪拜大礼，以表示对长辈们的祝福，这种风俗礼节称「旧岁拜」。这一天，为了守岁驱除鬼魅的接近，厨房的灶内彻夜都要保持薪火不断。此外，全家都要大扫除，以迎接明日的新年纳福。



中国的节日

中国法定节日有：新年（1月1日），全国放假一天；春节（农历新年），全国放假三天；国际劳动妇女节（3月8日）；植树节（3月12日）；国际劳动节（5月1日），全国放假三天；中国青年节（5月4日）；护士国际节（5月12日）；儿童节（6月1日）；中国共产党诞生纪念日（7月1日）；中国人民解放军建军节（8月1日）；教师节（9月10日）；国庆节（10月1日），全国放假三天；记者节（11月8日）。 人大代表提出将传统节日纳入法定假日

中国的元旦，据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有3000多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时，南朝萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。>>

中国重大的传统节日有春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等。此外，各少数民族也都保留着自己的传统节日，诸如傣族的泼水节、蒙古族的那达慕大会、彝族的火把节、瑶族的达努节、白族的三月街、壮族的歌圩、藏族的藏历年和望果节、苗族的跳花节等等。

春节是中国人一年中的第一个传统佳节。过去，春节被称为“新年”，因为按照中国历史上一直沿用的农历，这天是正月初一，为新一年的开头。据记载，中国人民过春节已有4000多年的历史，它是由虞舜兴起的。公元前两千多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。1911年辛亥革命后，中国采用公历纪年，农历新年便改称“春节”（大约在公历1月下旬到2月中旬之间）。春节时，家家贴春联、贴年画、装饰居室。春节前一夜叫“除夕”，是家庭团聚的重要时刻，全家人欢聚一起，吃一顿丰盛的“年夜饭”；许多人通宵不眠，称“守岁”。次日，大家便开始到亲朋好友家里“拜年”，相互问候，祝愿在新的一年里万事如意。春节期间，传统的文娱活动以狮子舞、龙灯舞、划旱船、踩高跷最为普遍。>>

农历正月十五为元宵节，又称上元节、元夜、灯节。这是春节后的第一个月圆之夜。相传，汉文帝（前179—前157年）为庆祝周勃于正月十五勘平诸吕之乱，每逢此夜，必出宫游玩，与民同乐，并将正月十五定为元宵节。司马迁创建《太初历》，将元宵节列为重大节日。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。《隋书·音乐志》日：“每当正月，万国来朝，留至十五日于端门外建国门内，绵亘八里，列戏为戏场”，参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。过元宵节，有吃元宵和观灯的习俗。元宵以糯米粉为皮，内裹果料糖馅，圆形，是“团圆”的象征。元宵节观灯始于公元一世纪，沿至当代仍在各地盛行。每到元宵节之夜，许多城市举办灯会，展出各种彩灯，造型新奇，千姿百态；在农村，则举行文娱活动，如放焰火、踩高跷、耍龙灯、扭秧歌、荡秋千等。>>

中和节在农历二月二，俗称龙抬头。此时正值惊蛰前后，春归大地，万物复苏，蛰伏在泥土或洞穴中的昆虫蛇兽将从冬眠中醒来，传说中的龙也从沉睡中醒来，故名龙抬头。古时龙是神圣的象征，所以就借龙来驱逐害虫。明代曾流行熏虫儿，二月二这天人们要把元旦祭祀余下的饼，用油煎，以此熏床和炕，叫熏虫儿。在农村，老百姓用草木灰蜿蜒围宅一圈，再入院内绕水缸一圈，中引龙回。有趣的是，这天的饮食也多以龙为名。吃水饺叫吃龙耳，吃春饼中吃龙鳞，吃面条叫吃龙须，现在的“龙须面”大概就是由此得名的。小孩这天剃头理发，叫“剃龙头”。妇女在这天还不动针线，据说是为了避免伤龙眼。也还有以蜡烛照房子墙壁，有“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣无处藏”之语。不过这个节日现已被人们遗忘了，但吃春饼等习俗至今还有。>>

清明扫墓祭祖 4月5日前后为清明节。清明节古时也叫三月节，已有2000多年历史。公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。清明节原是祭祀祖先的节日，而如今更多的是在这一天开展祭扫烈士陵墓、悼念先烈的活动。清明时分，天气转暖，草木复萌，人们常常结伴到郊外踏青、放风筝、欣赏春光，所以清明节有时也被称做"踏青节"。>>

端午悼念爱国先人 农历五月初五是端午节，本名“端午”。《太平御览》卷三十一引《风土记》有“仲夏端五，端，初也”之句。一般认为，它是为纪念中国古代诗人屈原而产生的。屈原（约公元前340－前278年）是战国时期楚国人，他因自己的政治理想无法实现，又无力挽救楚国的灭亡，当秦国灭楚后，五月初五抱石投汩罗江自沉；江边群众得知，便纷纷驾舟打捞屈原尸体。为纪念这位伟大的爱国诗人，后人把这天定为端午节。每逢此节，民间有带香袋、吃粽子、赛龙舟习俗。香袋表示屈原的品德节操如馨谥艺，万古流芳：粽子原是防止鱼把屈原的尸体吃了，后成为节日食品，划龙船则表示去营救屈原。>>

农历七月初七夜，称“七夕”，是传说中牛郎织女每年相会的日子。是夕，陈瓜果子于庭中，女孩子结彩缕，穿七孔针。据说先穿完者为巧。“乞巧节”，又由于多是女孩子参加，故称“少女节”。>>

中元节在农历的七月十五。是传说中地官的生日，所以又称“鬼节”。佛教徒这天要设“盂兰盆”，施斋供僧，举行诵经法会以及水陆道场、放河灯等宗教活动。中国大约是在梁武帝时（六世纪上半叶）始设“盂兰盆斋”的。现在，设“盂兰盆”的在民间少见，但放河灯的习俗却仍在一些地区流传下来。

中秋阖家团员 农历八月十五为中秋节，又称“团圆节”。八月十五居秋季之中，故名"中秋"。中秋节最早源于古代帝王秋天祭月的礼制。魏、晋、唐、宋以来，逐渐演变成赏月的风俗。“中秋”一词，最早见于《周礼》一书，而真正形成全国性的节日是在唐代。据传这个中华民族重要节日的形成与“唐明皇梦游月宫”的故事有关。在古代，每逢中秋人们就用精制的糕饼祭奉月神；祭奉之后，全家人分吃，表示合家团圆欢聚。这种风俗，一直流传到今天。>>

重阳登高敬老 重阳节为农历九月初九，是魏晋以后兴起的节日。“重阳”、“重九”之名，肇于三国时代。主要有五种传统习俗。一是登高，此时秋高气爽、景色宜人，正是游历的好季节，既可以陶冶情趣，又有益于健康。二是插茱萸，可驱秋蚊灭虫害。三是饮酒赏菊。农历九月正是菊花盛开之时，观赏千姿万态的秋菊，喝几盅菊花酒，也重阳节的乐事。四是食重阳糕。人们把粮食制成白嫩可口的米糕，谓之重阳糕，而“糕”又与“高”谐音，食之谓可步步高升。五是开展敬老活动，从古至今重阳敬老之风绵延不绝。

农历十二月（又称腊月）初八，俗称腊八。早先传说这天是释迦牟尼成道的日子，寺院都要煮粥祭佛，后来成为民间习俗，以示五谷丰登。

民间有这样一首俗曲；“年年有个家家忙，二十三日祭灶王。当中摆上一桌供，两边配上两碟糖。黑豆干草一碗水，炉内焚上一股香。当家的过来忙祝赞，祝赞那灶王降吉祥”。它反映了过去民间祭灶的情景。这天由于特别热闹，有人甚至认为这是农历新年的“彩排”，所以又称过小年。现在尽管没有再祭灶的了，但每年腊月二十三前后卖的关东糖、至今仍是人们喜爱的传统食品。

哈萨克一年中的主要节日是纳吾鲁孜节、肉孜节和古尔邦节。
1、纳吾鲁孜节
纳吾鲁孜节是哈萨克的春节，它是哈萨克历史上流传很久的传统节日。按照哈萨克族历法12生肖记年法计算，哈萨克历元月1日，就是阳历3月21日，这一天是春风，白天黑夜时间相等，即为哈萨克人的纳吾鲁孜节，节庆的时间，各地有15天的，有9天的，有3天的，也有1天的，现在的哈萨克人都趋向1—3天。哈萨克人是跨国民族，土耳其的哈萨克将纳吾鲁孜节定于3月20日，哈萨克斯坦将纳吾鲁孜节定于3月22日，我国的哈萨克一般将纳吾鲁孜节定于3月21日。在节日之前，家家都做节日准备，打扫卫生，清理花毡上的尘土，清洗衣服被褥等等。此时哈萨克人多在冬窝子上，喂有料羊的宰料羊，没有料羊的人家入冬时也宰有冬肉（熏肉），纳吾鲁孜节的饭食哈萨克人通称纳吾鲁孜靠交（汤饭的通称），做法是把白麦或者红麦用水拌湿，用木臼将麦皮舂掉，簸出麦皮，继续将其捣成粉状，与大米、小米、卡提克（储存在羊肚子内加盐的酸奶）、羊肉等7种食品放在一个锅里煮成粥状的饭，即为纳吾鲁孜节靠交。一般都是肉先下锅，锅开去掉血沫再与其他东西同锅煮。锅里所下的肉、羊头、姜巴斯、几里克都有。
纳吾鲁孜靠交俗称百家饭，阿吾勒中的人相互走访拜年，都要吃纳吾鲁孜靠交，所以每家都用大锅准备。
节日这天，大家穿上节日的衣装，相互拜年，男人相见握手问好，女人相见要拥抱问好。主人家有老人，客人入坐后要做巴塔（宗教仪式，祈祷之意）。来了阿克萨哈勒（白胡子）和有名望的人，要上羊头或姜巴斯，然后每人喝一碗靠交，这一天待客的程序是，拜年问候、洗手、吃肉、喝靠交，再洗手做巴塔。上述程序结束即可拜别。拜年不在乎吃东西的多少，主要是表示心意。纳吾鲁孜节饭，有肉有粮，是丰衣足食的象征。旧时的有钱人，为了显示富有，在节前过一次，节日期间过一次，节后再过一次。
纳吾鲁孜节期间，阿吾勒要组织各种文体活动和阿肯弹唱，群众要跳民间舞蹈。有弹唱，也有男女对唱。还组织猜谜、摔跤等活动。
节日里哈萨克小孩更是兴高采烈，他们三五成群地聚在一起，除了吃纳吾鲁孜靠交外，还做一些传统的游戏。如摸瞎子，即把一个小孩的眼睛用头巾蒙起来，周围的小孩喧哗嘻闹，被蒙眼的小孩能抓一个人即为胜利，才可能解掉头巾。被抓住的小孩再蒙上眼睛，继续玩。另一种游戏是一个孩子在毡房中把一个羊趾骨从天窗抛出去，然后大家出门去找，谁先找到谁即为胜。获胜者在其余孩子的前额用右手中指弹一下，再由胜者抛出，依此循环往复。
2、肉孜节
肉孜节是伊斯兰教的宗教节日，也叫开斋节，伊斯兰教规定以伊斯兰教教历9月1日至10月1日为封斋时间。斋是伊斯兰教的五功之一，斋戒是每个成年穆斯林必须遵行的天命功修（病人、孕妇、哺乳期的妇女例外）。封斋期间，穆斯林于每天日出前和日落后进餐，象征向安拉忏悔、赎罪。伊斯兰教要将穆斯林培养成能忍饥受饿、克己禁欲、畏主守法的人。在斋月不仅斋戒饮食，禁绝房事，而且还要杜绝一切不轨行为。每天五次礼拜，晚上还要做20拜的礼拜。
伊斯兰教历10月1日开斋，即一个月斋戒已满。哈萨克旧时一般没有礼拜寺，由大毛勒选择部落住地中间地段，教民们全部集中，大毛勒达主持礼拜。肉孜节一般过3天。人们穿上节日衣装，骑马串亲訪友，互相祝福拜年。哈萨克人有氏族互相拜访的古老习俗，加上伊斯兰教施舍济天课的要求，在节日期间对受灾的家庭及残疾人，都馈赠钱物或牛羊，帮助受灾的家庭和残疾人同样过好节日。
3、古尔邦节
肉孜节后70天就是古尔邦节。古尔邦是阿拉伯语的译音，意为“献牲”，也称宰牲节。传说安拉曾向人间派过五个天使（阿丹、努海、易卜拉欣、穆萨、尔萨），其中天使易卜拉欣，有一天做了个梦，清楚地听到安拉令他把自己的儿子依斯马依杀死，考验他是否忠诚。于是，易卜拉欣就将儿子依斯马依带到一个深山中，正要举手杀死儿子时，旁边跑过一只羊，安拉令他宰羊代替。据此传说，伊斯兰教规定每年在伊斯兰教历12月10日宰杀牲畜，祭祀安拉。教民中也有人说：把一年所犯的罪，以虔诚的忏悔，祈求安拉宽恕，以宰杀牲畜代替人赎罪。所以有人说在古尔邦节所宰的羊叫替罪羊。一般哈萨克人家在古尔邦节时都宰羊，也有富人家宰牛宰骆驼。古尔邦节宰羊时不能绑着腿，传说这时的羊，是主人灵魂升天到安拉那儿去的乘骑，绑了腿主人灵魂就无法到达天堂了。哈萨克穆斯林把古尔邦节宰的羊皮都送给清真寺或送给毛勒达。
古尔邦节在哈萨克阿吾勒中也很热闹，家家都做包尔沙克、油饼，如果是要在七八月还准备马奶子。节日期间要互相请客拜年，家家都备有手抓羊肉，男女都穷上新衣服，走亲串邻，互相贺年。在哈萨克聚居区还要组织赛马、叼羊、姑娘追等传统文体活动。