本文《《论语》选辑（汉德对照）(6)》关键词：德语
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【原文】宰予昼寝。子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可朽也。于予与何诛？子曰：始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。[5.10]
【白话文】宰予白天睡觉。孔子说：“腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。对于宰予这个人，责备还有什么用呢？”孔子说：“起初我对于人，是听了他说的话便相信了他的行为；现在我对于人，听了他讲的话还要观察他的行为。在宰予这里我改变了观察人的方法。”
【德译文】Das [berühmte Redetalent] Zai Yu schlief am helllichten Tage. Der Meister sprach [daraufhin]: "Morsches Holz kann man nicht mehr schnitzen, eine Wand aus Dung kann man nicht anstreichen: [Genauso] kann ich auch diesen Yu nicht mehr ermahnen." Der Meister fuhr fort: "Anfangs war ich den Menschen gegenüber so eingestellt, dass ich mir ihre Worte anhörte und dann auf ihre Taten vertraute. Heute nun bin ich den Menschen gegenüber so, dass ich mir ihre Worte anhöre und zugleich ihre Taten beobachte. Erst dieser Yu ließ mich das ändern."
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【原文】子路有闻，未之能行，唯恐有闻。 [5.14]
【白话文】子路在听到一条道理但没有能亲自实行的时候，惟恐又听到新的道理。
【德译文】Wenn Zi Lu etwas gelernt hatte, kannte er nur eine Furcht: Etwas Neues zu lernen, bevor er das zuvor Gelernte umgesetzt hatte.
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【原文】子曰：晏平仲善与人交，久而敬之。[5.17]
【白话文】孔子说：“晏平仲善于与人交朋友，相识久了，别人仍然尊敬他。”
【德译文】Konfuzius sprach: "Yan Ying ist ein Meister im Umgang mit Menschen: Je länger man ihn kennt, desto mehr Achtung bringt man ihm entgegen."
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【原文】季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。[5.20]
【白话文】季文子每做一件事都要考虑多次。孔子听到了，说：“考虑两次也就行了。”
【德译文】Ji Wenzi überlegte immer dreimal, bevor er etwas unternahm. Als der Meister davon hörte, sprach er: "Zweimal überlegen - das reicht schon aus".
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【原文】子曰：巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。[5.25]
【白话文】孔子说：“花言巧语，装出好看的脸色，摆出逢迎的姿式，低三下四地过分恭敬，左丘明认为这种人可耻，我也认为可耻。把怨恨装在心里，表面上却装出友好的样子，左丘明认为这种人可耻，我也认为可耻。”
【德译文】Konfuzius sprach: "Schmeichelnde Worte, scheinheiliger Gesichtsausdruck und übertriebene Höflichkeit - das hat schon Zuo Qiuming genauso verachtet wie ich. Zu anderen freundlich tun und dabei seine innere Verachtung verbergen - auch das hat schon Zuo Qiuming genauso verachtet wie ich."
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【原文】子曰：十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。[5.28]
【白话文】孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了。”
【德译文】Konfuzius sprach: "Selbst in einem Dorf von nur zehn Häusern wird es Menschen geben, die mir in Loyalität und Vertrauenswürdigkeit gleichkommen. Doch wird es niemanden geben, der das Lernen so liebt wie ich."
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【原文】冉求曰：非不说子之道，力不足也。子曰：力不足者，中道而废。今女画。[6.12]
【白话文】冉求说：“我不是不喜欢老师您所讲的道，而是我的能力不够呀。”孔子说：“能力不够是到半路才停下来，现在你是自己给自己划了界限不想前进。”
【德译文】Ran Qiu sprach: "Es ist nicht, dass ich den Weg des Meisters nicht mögen würde. Aber meine Kraft reicht nicht aus." Konfuzius sprach: "Bei wem die Kraft nicht ausreicht, der wird nach der Hälfte des Weges aufhören. Du aber bist noch gar nicht losgegangen."
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【原文】子曰：不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。[6.16]
【白话文】孔子说：“如果没有祝鮀那样的口才，也没有宋朝的美貌，那在今天的社会上处世立足就比较艰难了。”
【德译文】Konfuzius sprach: "Wer nicht die Redegewandtheit des [Würdenträgers] Zhu Tuo besitzt, dafür aber die Schönheit des [Prinzen] Zhao von Song, der wird in unserer heutigen Zeit trotzdem nur schwer bestehen können."
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【原文】子曰：谁能出不由户？何莫由斯道也？[6.17]
【白话文】孔子说：“谁能不经过屋门而走出去呢？为什么没有人走（我所指出的）这条道路呢？”
【德译文】Konfuzius sprach: "Wer sucht schon einen anderen Weg aus dem Haus, als die Tür? Warum folgen wir nicht genauso auch in anderen Dingen dem einen richtigen Weg?"
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【原文】子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。[6.18]
【白话文】孔子说：“质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。”
【德译文】Konfuzius sprach: "Wenn die Natur den Sieg über die Bildung davonträgt, dann ergibt das einen Barbaren. Wenn die Bildung den Sieg über die Natur davonträgt, dann ergibt das einen Pedanten. Nur wenn Bildung und Natur harmonieren, ergibt das einen Edlen."
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【原文】子曰：人之生也直，罔之生也幸而免。[6.19]
【白话文】孔子说：“一个人的生存是由于正直，而不正直的人也能生存，那只他侥幸地避免了灾祸。”
【德译文】Konfuzius sprach: "Ein Mensch muss seine Existenz auf Aufrichtigkeit erbauen. Denn der Unaufrichtige fristet seine Existenz nur durch glückliche Zufälle."
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【原文】子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。[6.20]
【白话文】孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
【德译文】Konfuzius sprach: "Über etwas Bescheid wissen, das ist nicht so gut, wie etwas lieben. Und etwas lieben ist nicht so gut, wie sich nur daran erfreuen."
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